Archive

Adapt

Background Music:  Paprika OST by 平沢進 パプリカ


  1. 自逼成才:如果你不逼自己一把,你根本不知道自己有多优秀。
  2. 作为年轻人,谨防三种流行病:抑郁,浮躁与狂妄。
  3. 人的知识,通过学习可以得到;人的成长,必须通过磨练。
  4. 这个世界上好书很多,可以改变命运的书很少。改变人命运的是人的经历,或者说这种经历的后果——品性修养经验的积累,行为习惯与思维方式的改变。
  5. 如果发现一个人,一个地方,一件事,一本书,可以改变你的命运。一定要想办法跟TA发生关系,否则,TA就跟你没关系。
  6. 练气场,当你还没有实力成功的时候,装也装出有实力成功的样子,因为“装”背后隐藏的追求卓越的动机会成为你个性的一部分。强悍的个性会让你有耐心,有毅力在艰难与困境中坚持下去,特别是在你还很年轻,还一无所有的时候。
  7. 我们学习的目的,是为了使用;不是知识没有用,而是你没有使用,说明你没有用。
  8. 别人对你的态度,决定了你的命运。
  9. 敢听真话,需要勇气; 敢说真话,需要魄力。
  10. 笑由心生,笑是生命的最强音。
  11. 赚钱是一种能力,花钱是一种水平,能力可以练,水平是轻易练不出来的。
  12. 商界的人际交往中,你让别人舒服,你就是一个经营者;别人让你舒服,你就是一个消费者。
  13. 因为你的存在,让别人快乐起来,你叫朋友;因为你的存在,让别人卓越起来,你是教练;因为你的存在,让别人强大起来,你是领袖。
  14. 一件事情,对你伤害的程度与事情本身没有任何关系,取决于你对这件事的态度。
  15. 你,简单了,你的世界就简单了;你,简单了,事情就简单了。
  16. 一件事,会做,就好好做;不会做,乱做。做的次数多了,自然会做。但是首先,要做。
  17. 人想要优秀,必须要接受挑战;人想要尽快优秀,就要去寻找挑战。
  18. 人想要创业,先要学会打工。
  19. 世界上,成功的有两种人,一种人是傻子,一种人是疯子。傻子是会吃亏的人,疯子是会行动的人。
Advertisements

Background Music:”Gran Torino” Ending Theme by Clint Eastwood & Jamie Cullum

Dostoevsky gives me more than any scientist, more than Gauss.

–Einstein

題記:你不知道被人理解,被人洞悉的感覺對於藍色性格的人來說有多麼美好。我雖不信神,但不得不將這當做是上帝的美意,讓我在“黎明之前”的間歇性憂鬱與猶豫裡看到一個榜樣——一個人背景,家庭背景與我極其相似,甚至和我同姓的女孩兒。在她寫給Dr Le的求助信里,她說出了我一直有所察覺卻愧于,羞於或者憤怒於承認的想法。很奇怪,被人洞悉心性的一刻我並不惱怒,而是眼眶發熱。我發現鍵盤上出現了很久都不見的液體,雖然我自己其實是在笑的。久旱逢甘露——這5個字描述這一刻再貼切不過。

我不知道自己是否也能和那個女孩兒一樣重拾雲淡風輕,從此心懷感激,但當下,自覺舒坦了很多。當然還會有幾許擔心,畢竟自我折磨了這麼久,就像陀思妥耶夫斯基(Dostoyevsky)在《白痴(The Idiot)》裡面藉主人公之口說的:“我只擔心一件事,我怕我配不上自己所受的苦難(There is only one thing I dread: not to be worthy of my sufferings.)”。

嘗試著與過去和解,因為但凡難過,必是強求;嘗試著與過去和解,因為人可以不問過去,甚至可以不問現在,卻不能不問將來。

This slideshow requires JavaScript.


賣菜的小販要是當天把所有進的菜都賣光了,一定是幸福。反之,如果把菜全弄爛堆積在家,這也算一種苦難。

唐僧的九九八十一難,也沒有詳細規定一定要碰到八十一撥妖精,如果泛泛而算,師徒的訣別、氣候的異常、身體上的不良反應、八戒在高老莊的留戀等等,這些都算磨難,也就是佛家說的所謂“苦難”。

我只擔心一件事:我怕我配不上我所遭受的苦難。

這句話是俄國文學家陀思妥耶夫斯基說的。

陀思妥耶夫斯基患有癲癇病,9歲首次發病,之後間或發作伴其一生。 1864年他的妻子和兄長相繼逝世,他還需要照顧兄長的家人,這使得他瀕臨破產。他希望通過賭博來還清債務,卻欠下更多債,整個人陷入消沉之中。為了躲避債主,他被迫到歐洲避債。出版商答應給他預付款,但是要求他要在半年內寫一部長篇小說。陀思妥耶夫斯基當時正在寫《罪與罰》,沒有時間再寫一部,但是出於生計只得同意。 1866年他的代表作《罪與罰》……

我們不可能拿自己的苦難跟陀思妥耶夫斯基的苦難來做比較。

跟我聊過天閒談過的人很多,他們當中的大多數人,都會憂心忡忡地告訴我千篇一律的一句話:

“XX,要是我的故事寫出來,也是一本很好的小說!”

是的,每個人都是一本書。我甚至可以說,我們家那隻兔子也是一本書,不過它最後死於胃穿孔了,所以我後來在任何一個場所吃飯的時候,都會小心翼翼地提醒同桌的人,你們一定得把牙籤折斷,然後扔進垃圾筐里,千萬別丟到盤子裡。

對於我們家那隻兔子壯烈犧牲的觀察與反思,讓我間接地救了後來的很多隻兔子。

因為狼吞虎咽的兔子們一旦被餓急了,它們就會急不擇食,倘若把質量上好的牙籤吞進肚裡,就有可能碰到毀滅性的災難。

所以,對後來這些兔子們可能碰到的苦難,我帶著一個悲天憫人者的心態去所能及地嘮叨,至於能救幾隻兔子,那得看兔子們的造化。

放到輪迴的角度用生命去比較,其實人和兔子沒任何區別:人也一死,兔子也一死。上蒼給兔子的所有苦難可能就在臨終那一刀上,幾乎所有的兔子,都要去挨那一刀。

人的程序比較複雜一點,就有“九九八十一難”之說,也許某個人死於車禍、疾病、飢餓等等其他不可預測的自然橫禍。但跟豬的結局是一樣的,你還是死了。也許,在下一個輪迴裡,你跟你們家那隻兔子相遇了,互相感慨一番後又進入滾滾紅塵中去完成自己的使命……

一隻兔子要是被滾燙的開水燙了一下,對它來說,滿兔嘴的大泡足以讓它幾天難以咽食。這時候,上蒼給兔子們的苦難讓兔子明白,以後吃食,一定得先用嘴唇試探一下,不是很燙的時候才能狼吞虎咽。如果我家那隻兔子能知道自己得了人為性的胃穿孔,它臨死前一定要告訴其他難兄難弟,以後吃飯的時候先用嘴唇試試,有沒有牙籤啊酒瓶蓋子之類的,那些人類留下的垃圾足以讓我們致命。這也是災難給它們的經驗。遺憾的是,兔子的經驗理論上講沒有遺傳性,否則兔子早比人聰明了。

人有時候也是這樣,不然《菜根譚》裡咋有說,“狐眠敗砌,兔走荒台,盡是當年歌舞之地;露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時爭戰之場。盛衰何常?強弱安在?念此令人心灰!”

苦難不是一種可以上癮的藥,它只是人生路上自然力存在的一種佐證。

一句話:但凡難過,必是強求。

總之外因內因,統統找一遍,估計就能對得起我們所經歷的苦難了吧!

脫下紅衣,重拾藍色的核心。

就算是向陽花,也是向死而生的。

From Silence by Not at All

Backround Music: Requiem For a Dream

时间不可管理.(李笑来《把时间当作朋友》再版序)

很少有人注意到“管理时间”抑或“时间管理”是虚假的概念,是干脆不可能的任务。时间不会听从任何人的管理。它只会自顾自地流逝。

时间不理任何人,它用它自己特有的速度流逝,不受任何外界影响……

——毫无疑问,我们无法管理时间。

钥匙在其它地方,反正不在锁上。尝试着从“管理时间”开始解决问题,最终注定是徒劳。尽管我们面临的尴尬是“没时间了”,可这尴尬从本质上来看跟时间的关系不是最大的。

问题在我们自己身上。

很多人老早就听说过这个原则:

把任务分为“重要的”和“不重要的”,再用“紧急的”和不紧急的”去区分同样的任务,然后挑“紧急的”而又“重要的”的任务去做……

很有道理。然而,实际操作的效果怎样呢?不好。为什么?因为发现(或最终证明)自己没有足够的能力区分重要的和不重要的,紧急的和不紧急的。所以,最终,尽管人家给的方法是对的,可是自己操作起来却得不到期望的结果。

问题在我们自己身上。

我们无法管理时间。我们真正能够管理的,是我们自己。

接受这样的现实,是一切重生的起点。

“时间不可管理”,是个简单的事实。然而,理解它、接受它,可不见得那么容易。因为,它并不见得是(甚至,几乎肯定不是)大多数人过往已经认同的观念。

人们很难接受与已有知识与经验相左的信息或观念。因为既有的知识与观念都是经过持有者反复筛选的。尽管很多知识观念只不过是被灌输的而已,但是,持有者对被灌输这一事实往往毫无察觉,或拒绝承认。因为人们更愿意相信自己拥有一定判断能力。即便是对一些“想当然”的想法,人们也倾向于认为那是“思考过后的结论”。历史上,这种情况反复出现。比如,在葡萄牙航海家麦哲伦证明地球是圆的[1] 之前,大多数人相信地球是平的,并且,把这种“想当然”得到的结论当作自己认真思考之后才能获得的知识。乃至于一旦被证明有误的那一瞬间,第一个念头不是“啊?原来是这样!”而是“扯淡!没那回事儿!”……

被灌输的观念,越是错的,越有惊人的繁殖能力。随着时间的推移,它愈发地根深蒂固,最终,它能在不知不觉之间蒙蔽一个人,使其失去心智成长能力。有一个普遍而又惊人的例子:在我们国家,很多人相信没有生出儿子是女人的错——即便是在九年义务教育强制实施许多年之后的今天。中学生物课本里讲得很清楚:女性卵子里只有XX染色体,而男性精子里有XY染色体,所以,生出来的孩子是男是女,是男方决定的,与女方没关系。科学事实简单而又明了。然而,结果显而易见:不是每一个读过书的人都理解并接受这个简单的科学事实。

南隐是日本明治时代著名的禅师。有一天,一位大学教授特地来向南隐问禅,南隐先生以茶水招待。他将茶水倒入这个访客的杯中……杯子已经满了,可南隐先生却没有停下来的意思,还继续往茶杯里倒茶……这位教授眼睁睁地看着茶水不停地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于喊道:“已经满 了,不要再倒了!”南隐先生这才开口,缓缓说道:“你的心就像这只杯子一样,里面装满了你自己的看法和主张,你不先把自己的杯子倒空,叫我如何对你说禅?”

背景音乐 1:生きとし生ける物へby Moriyama Naotarou

题记: 临行前的夜晚读宫泽贤治的诗,让我想到谷川俊太郎的《活着》。两次都是在黎明前的黑暗里,读到这类淳朴得有些笨拙感的翻译作品,忽然觉着人倍儿踏实,好像有带温度的微光正一点点渗入神经细胞,就像漫画里画的那样,“脑瓜”霎那间变成了“灯泡“。

明天的这个时候,我就在回家的飞机上了。13个钟头的飞行,不知是否能打得起瞌睡来。接下来的几天里,要一脸冷静地面对这迟到了一年的真相,仿佛去接受一张有关自己癌症晚期的诊断通知单;要一脸没心没肺样地对一些我不忍伤害的亲人们撒谎,就像在过去的一年里,我对身边的大多数人所做的那样。现在,我只希望2010年的年末,你们和我可以共渡精神上的难关。好在未来的一年里,放下,转身,出口。就像大难不死了一回的人,重拾对生活的激情,对阳光的感知,以及对幸福的热望。那时候,电话两端不再有讳莫如深般的沉默;可以在该哭的时候哭,在该笑的时候笑;不再请假,吃药,缓考,一周至少能睡上一个好觉;不再老有码字吐槽的欲望,老有听别人讲伤心事的念想;不再每逢佳节不忍思亲,于万家灯火前慨叹“渺渺茫茫兮归彼大荒”;不再在明年的这个时刻把这年终感怀写得像自己的悼文。

希望以上这些。。。不是我在开玩笑。

生活就像一锅即将烧开的水,别人眼里是“蒸蒸日上”,你心里暗想着的却是“死猪不怕开水烫”。人若木有扭转乾坤,笑傲江湖的魄力,就得多些难得糊涂,自我嘲笑的觉悟。世尊说过:爱笑的人,运气总不会太差。
 
 

【第一话】  

如果一日突然…举个例…如果你跟朋友在吃午餐时,你的手机在响。你的爱人在飞机里,跟你说飞机快要坠落,他很快就会死,最后想跟你说话。那…你会对他说什么?已经没有时间了,然后电话断了线,你什么都说不出。  

人生是不会停留的。例如在那时应该做什么好,做什么才是对的等等…谁也不知道啊。但是,我们只能做的是,在每一天…珍惜的…努力的…活下去。  

我们的人生里,有不能遵守的诺言,不能开花结果的爱情,有不能实现愿望的时候。我们一直在解开没有正确答案的谜语。在不断摸索中的人生中活着。如果,最爱的人明天就要死去的话,究竟要给他吃什么东西好呢?如果,最爱的人明天就要失声的话,在最后的时候,最想听到他说什么呢?如果,最爱的人明天便要失明的话,究竟要给他看什么好呢?  

【第二话】

有个词叫“幻觉痛楚”。在无可奈何的情况下失去双脚。是一个幻觉现象,已经失去了的腿会感到痛楚,还感到痒。没办法不去想,自己的腿好像还在。可能,谁人都…把所发生在自己身上的不幸,不愿去接受相信吧。在我们的心里面,跟昨天不同的今天,和今天不同的明天,能抱着轻松心情去接受,并不是这么坚强的。我们是在这个地球上唯一会“害怕明天的来临”的生物。 

人生中不会只是幸运的事。所谓的“伤心的时间及伤心的地方”是“那个人在伤心的地方过着伤心的时间”。但是,我认为那地方不只这些。我深信还有希望这东西的。我是明白一定会有这样黑暗伤心的地方。我想在黑暗中找出一点点的光来。 

各人怀着自己的梦想,是买了车票的乘客。但是,人生不会像路轨般的向前走。在某些情况下,总是有必定要转车的时候。我们在今天的车站,从昨天的列车转车到明天的列车里去。但是…如果不知去向的话…

【第三话】 

你还记得最初梦想成真的时候吗? 

不需要梦想,因为没有梦想也能生存。不需要梦想,你还记得梦想完结的时候吗?

【第四话】 

简直像打开窗那般,一个不相识的人变成了好朋友。简直像季节的变化一般,陌生人变成唯一的最爱。有时候不被人察觉,有时候在欢天喜地喧闹,有时候很温柔,有时候很寂寞。我很想问:你究竟是谁? 

一整天都只是想着那个人的事。我能为那人做什么呢?一整天都在想着。这种心情人们会称作什么?我知道。但我不称这是“恋爱”的原因是…怕受到伤害吧。我不称这是“恋爱”的原因是…还有另一些更重要的存在吧。我不称这是“恋爱”的原因是…终有一天会消失的。

【第五话】 

梦想去了哪里?流着眼泪回故乡去了。眼泪去了哪里?变成了雨水回到泥土里去了。泥土里有花开,坟墓也做在这里,把梦想,埋葬在这里。 

不败给凤,不败给雨,不败给雪和夏天的炎热。拥有强健的身体;没有欲望,绝不会生气;常常静静地在笑着。一切的事情都不把自己估计在内。常看常听,了解,然后不能忘记。东边如有生病的孩子,去那里看护他;西边如有疲倦的母亲,去那里替她背稻米;南边如有快要死的人,去那里跟他说不要怕;北边如有人在吵闹或起诉,去跟他们说不要为了这么无聊的事争吵。在天气干旱时流眼泪,在寒冷的冬天不知所措的步行,被人们称为木偶。不被人称赞,没有痛苦。我就是想变成这样。

败给了凤,败给了雨,败给了人生。某人在笑那卷曲着背离去的人,人生里就这样一次也没有被人赞赏过。某人在笑那曾开花但已枯萎了的花儿。如那人的梦想败给了无数闪烁的星星,如那人的人生败给了流逝而去的时间。还有谁能展露笑脸。

【第六话】 

以前我曾问过妈妈“为什么你会跟爸爸结婚呢?” 
妈妈便害羞的回答:“因为我觉得这个人必定能活到百岁的。妈妈很讨厌剩下一个人。所以很想比自己活得久的人结婚啊。” 
我虽然不知道那是真心话还是开玩笑,事实上爸爸真的是比妈妈活得久。 

我很害怕。当我看不见,好像世界上只剩下我一个人;当清醒过来后,有流着眼泪的时候。很奇怪,虽然眼睛的机能慢慢减退,但仍会掉眼泪的。

【第七话】 

你有看过父亲的眼泪吗?在妈妈去世那天,我爸为了不让我们看见他掉的眼泪,躲在洗手间里哭了。就算洗手间的水槽没有水,还是不停的一边冲着水,爸在一边哭了。爸,我还没有见过你的眼泪。 

有一天,一个旅客穿过了被阳光枪类照射着的山。横渡了冬天的海,找到了一个温暖的家。第一天用火燃点暖炉,第二天作菜,第三天交好朋友,第四天把家刷得发亮,第五天把一切都扔掉,再继续他的旅程。因为那个旅客要到一个约定了的地方去。

【第八话】

四季的爸爸在知道女儿要与即将失明的安昙先生结婚时说的一段话:“我很幸福啊。真的。安昙先生是个好人,四季又是令我值得骄傲的女儿。但是,但是我很不甘心啊。很不甘心我不能真心的为他们高兴,很不甘心不能像小孩子的时候抚着她的头称赞她。我女儿是在做一件好的事。身为父亲,很想为她高兴,很想去称赞她。如果人生有两次的话,因为第一次的人生可以去为了谁而生存,第二次的人生便能为自己而生存。但是人生只有一次,如果为了某人用了这仅有的一次人生。10年,20年后的有一天你必定会后悔的。那时候…到那时候,她便会怨恨他的。我不可以让那孩子过这种寂寞的人生啊。不甘心,真的很不甘心啊…”

【四季小时候的作文–我的爸爸】 

我的爸爸是经营米铺的。虽然米十分十分的重,但爸爸能抬起它。我觉得很厉害。爸爸也会把我抬起。爸爸跟我说:“四季比米轻得多了。”因为我觉得很不甘心,很想快点长大。我便跟爸爸说我要快点长大,长大了便不能把我抬起了。这时不知怎的,爸爸的样子变得一脸悲伤的。于是我便问他:如果我长大了,会变得很悲伤吗?爸爸便回答我说:“我不会悲伤啊,四季长大了,爸爸不能把你抬起的时候,便是爸爸最大的幸福啊。”我要快点长大,我要令爸爸幸福,因为我最喜欢的是爸爸。

【第九话】

听好,米这种东西。春天时播种,夏天时栽培,秋天时收获,冬天时给土地休息。要经历过四个季节,才能有结果收成的。人类都是一样啊。春夏秋冬,不用着急的,用长时间都能有结果收成的。你也是要离开我,到了要离开父母的季节了。四季,走你要走的路吧。但是,我有一个条件,就是你一定要幸福啊。

【第十话】 

不是为他说话,只是因为我已经相信了他,相信一个人是没有“尝味期限”的。一旦相信了,无论发生什么事,到最后仍然要去相信他。这样才算是相信一个人啊。

【第十一话】

我在喜欢上他时,在想这是否只是在同情他,而他是否是因为生病才会喜欢我。很快乐,跟他一起度过的时间很快乐。无论以后发生什么事,只要跟他在一起便会觉得快乐。他说因为喜欢才要说再见,但我是因为喜欢才要在他身边笑着。 

今天我找到我能做的事,那就是,握着你的手。 

我找到了。最后要给你看的东西我找到了。那是明天,那是明天,我和你的明天。

我有痛恨过我的人生。但是看着两人的婚礼我在想。就算是怎样的人生,也没有尽头的。路是一直的伸展下去的,你只要向前走。在那里,路必定不停的展开。现在四季和俊介的笑容,不就是可以证明这点吗?我现在从心里的感到我的人生是幸福的。

背景音乐2:Hana (Flower) by Naotarou Moriyama

背景音乐:《卡门》节选

题记:出国以后,我的大部分阅读是在屏幕前完成的。教科书,为省钱,经常买电子版;Journal Articles也是数据库Down下来即可,不忍打印,盖因费钱且携带着巨沉。休闲书,就更没谱儿了。找时间看就成问题。而且人在海外,买书巨不方便且成本高昂。so没有电子版的也是一律不看,或者上豆瓣看看别人写的书评,把感兴趣的加到“购书单”里就算“临幸”过了。这一系列的后果就是,本人的attention span近几年急剧下降,对于信息垃圾的免疫力也日趋下降,对于知识的消化能力愈发不良,八卦倾向愈发严重。盖因习惯了用看Journal Article的方式去看其他出版物,即:只看摘要和结论。。。然后对于屏幕的扫荡速度也是愈发令人发指,经常无意识地同时打开N多窗口造成电脑死机。。。其实我现在时常觉着,死机的不是电脑,而是人脑。。。

据调查,中国大陆成年人平均每天读书的时间越来越短,去年只有14.7分钟,而上网的时间越来越长,超过34分钟。如果你认为上网也是一种阅读,我们总的阅读时间是逐年增加的。但网络阅读是一种非常特殊的阅读。

一个典型的上网者通常同时打开好几个窗口,开着聊天工具,每隔一小段时间就查查电子邮件。他很少在任何一个网页停留过多时间,页面随着鼠标滚轮上下翻飞。相对于长篇大论,他更倾向于微博客之类短小的信息。据说曾经有一个资深网民教一个新手怎么使用浏览器,发现那个新手居然在读一篇文章,把他激怒了:网页是读的么?是让你点击的!

现在已经没人能看完《战争与和平》了。高质量的读书要把自己沉浸在书中,有的地方反复看,甚至还要记笔记。这种读法似乎有点丧失自我,好像成了书本的奴隶。而上网则是一个居高临下的姿态,我们游离在内容之外,面对众多等着被临幸的超链接想点哪篇从心所欲。可是在Nicholas Carr的The Shallows(《浅薄》)这本书看来,上网者才是真正的奴隶。相对于读书,网络阅读使我们能记住的信息更少,理解力和创造力下降,形成不了知识体系–互联网把我们的大脑变浅薄了。

网络文本的特征是有超链接。本来设计超链接是让读者可以随时点击相关内容,是更主动的阅读,然而多个实验发现效果恰恰相反。读者倾向于毫无目的地点来点去,不但没有加深理解,甚至记不住读了什么。一个实验中受试者被分为两个组,一组读纯文本,一组读有超链接的“超文本”。然后用所读内容测试,超文本读者的得分显著低于纯文本读者,而且文章中超链接越多,他们的得分就越差。这还不算在真实的上网中,一个人还要面对大量无关的链接,更不用说各种广告都在争夺他的注意力。

为什么超链接使阅读效果变差?因为我们必须随时对点与不点一个链接做决定。一个人读书的时候调动的是大脑中负责语言、记忆力和视觉处理的区域;而对链接做决定则要时刻调动大脑的额前叶区,这是两种完全不同的思维方式。实验表明,网上冲浪可以增进做决策和解决问题的能力,这对老年人保持头脑年轻有好处,但坏处则是牺牲了深度理解。神经科学家发现,网上阅读从硬件层面改变了人的大脑。一个没上过网的新手只要每天上网一小时,五天之后他的大脑结构就会发生可观测的改变!

多媒体内容也未必是好事。在一个实验中受试者被要求阅读一份关于马里的资料。其中一组读的是纯文本,另一组则在文本之外还有一份配合的声像资料,可以随意选择播放还是停止。在随后的测试中,文本组在10道题中平均答对了7.04道,多媒体组只答对了5.98道。而且与直觉相反,文本组的人认为这份资料更有意思,更有教育意义,更容易理解,他们更喜欢这个资料。

多媒体,超链接,时不时蹦出来的聊天信息和新邮件通知,还严重干扰记忆力。只有有意识的短期记忆,称为工作记忆,才有可能被转化为长期记忆。过去心理学家曾经认为人的工作记忆只能同时容纳7条信息,而最新的研究结果是最多只有2到4条。这样有限的容量非常容易被无关信息干扰导致过载。上网时分散的注意力,不停地为点还是不点做决定,都在阻碍我们把短期记忆升级为知识。

网上有些人只看标题就敢评论,根本还不知道文章说的是什么。逐字逐句的读书已经被快速扫描式的读网取代。用小型摄像机跟踪上网者的眼球运动表明,网上阅读模式是个 “F” 形轨迹:他们会快速读一下文章的前面两三行,然后把网页下拉,跳到文章中间再扫几眼,然后就立即跑到结尾把目光停留在屏幕的左下角。大多数网页被读的时间不超过十秒,只有不到十分之一的网页被读超过两分钟。

既然是扫读,深刻的内容就很难有竞争力。点击排行榜上的文章大多是短小精悍的,配有精彩插图,让人会心一笑,有机智而无智慧。很多流行文章都是相同的几个套路,没有真正的新意。与书相比,网上的文章是肤浅的。

为什么会出现这样的局面?Carr认为根源在于互联网这个技术。考察地图、钟表和书籍技术对人类思维方式的影响,会发现技术并不仅仅为思维服务,技术能改变思维。比如地图就加强了人们抽象思维的能力。而互联网这个技术是用各种小信息去干扰人的思考。神经科学家Michael Merzenich说,多任务的阅读方式是“训练我们的大脑去给废物注意力”。

更进一步,Carr认为Google正在把互联网向更肤浅推动。YouTube这样的业务对Google来说只是为了给搜索引擎带来流量,收集信息,以及排挤潜在的竞争对手,对公司利润几乎没有贡献。Google的真正业务是搜索,利润的绝对大头是广告。一个盯着屏幕看的用户不会给它带来任何广告收入,你必须不停地搜索和点击。正如其用户体验设计师Irene Au所言,Google的核心战略就是让用户快来快走,它做的一切都是为这个战略服务。对Google来说,短而新的信息可以带来更多点击,价值远远超过经典长篇大论,它把所有书籍上网,正是把整体的书变成一堆可搜索的短信息的集合。

不过经济学家Tyler Cowen则对肤浅信息的流行有不同的解释。在Create Your Own Economy(中译本《达蜜经济学》)一书中,他提出廉价必然导致低俗流行,是Alchian-Allen定理的要求。这个定理说如果低品质苹果和高品质苹果同时涨价,那么人们将更乐意买高品质苹果,反正也要花很多钱还不如吃个好的。在通讯和交通手段不发达的时代,出门看一场戏剧往往要花费很多时间和金钱,所以要看就看个经典的,而且戏剧往往很长。同样道理在中国发明纸张之前,竹简是昂贵而费力的信息载体,所以那时候的书本本都是经典。

如果获得信息很容易,我们就会倾向于短小轻快的内容。这有一个心理学原因,那就是期待和尝试的乐趣。比如说我们收到一个的礼品盒,打开这个盒子的过程本身就是个很愉快的经历,这就是为什么有人爱看最新电子产品的开箱视频。点开一个链接就如同打开礼品盒,各种短小信息构成了一股期待–尝试–发现的快乐之泉,我们享受这源源不断的小乐趣。另外,很多时候完成一个工作的乐趣集中在开始和结束,而不在漫长的中间过程,我们喜欢不断地开始和不断地结束。相对于一本600页的书,我们可能更想读两本300页的书。我们在网上追求能够立即满足的小刺激。

Cowen认为多任务不是坏事。当处理短小信息的时候,同时干好几个任务,比如说一边看新闻一边聊天,是高效的方式,而且人的多任务能力可以训练。更重要的是,多任务工作可以让我们对这些小事情保持兴趣。Cowen热烈欢迎互联网技术给人们带来的种种方便。

在Cowen看来,新技术的最重要特性是允许我们定制自己接收的信息。过去一张专辑里的歌曲是出版者设定的;而现在每个人的播放器上都是自己选择的节目。网上阅读的要点在于选择和过滤,我们应该学会订阅特选的博客,访问专门的论坛,从而排除无关信息。

哪种人最善于对信息定制,整理和排序?有自闭症倾向的人。自闭症患者往往因为大脑的缺陷而缺少对情感交流的解读能力。对人情的不解反而使他们让思想保持冷静客观。他们把更多的精力投入到对特定信息的收集,整理,分类和记忆中,是最极端的信息爱好者。也许自闭症者不怎么了解自己的邻居,但他们往往对某个特定领域了如指掌。一个小男孩爱好火车时刻表,他可以整日在网上看时刻表。

有点轻微的自闭症倾向甚至可能是成为大师的先决条件。Cowen列举了很多可能有自闭症倾向的名人,包括牛顿,爱因斯坦,图灵,爱迪生,亚当·斯密,甚至杰斐逊和莫扎特。Cowen考证,从福尔摩斯特别注重细节而又不怎么擅长处理人际关系这一点来看,他和柯南道尔都有典型的自闭症症状。更进一步,Cowen认为现代教育正是要把学生往自闭症的思维方式上培养。

Cowen没有回答的问题是上网能彻底取代读书么?收集并整理一大堆短信息能取代对成体系知识的学习么?显然不能。大量的信息不能自动带来深度理解。很多自闭症患者对细节具有过目不忘的超强记忆力,他们甚至可以把一本多年以前看过的书背出来,却不怎么理解书的意思。Carr对阅读肤浅化的担心是合理的,上网不能取代读书;而Cowen的贡献则在于如果我们上网,我们就应该用自闭症思维上网。

知识是有等级的。八卦新闻,实效性强的信息,网友对时局的看法,本来就不值得印在纸上浪费树木,在网上看看正好。扫读网页不见得是什么毛病,相反,能够以不同速度读不同等级的内容是最有用的阅读技术。

上网的关键态度,是要成为网络的主人,而不做各种超链接的奴隶。高效率的上网应该像自闭症患者一样具有很强的目的性,以我为主,不被无关信息左右。就算是纯粹为了娱乐上网也无可厚非,这时候读得快就是优点。一个真正的智者不会让上网占用读书时间,他应该经常能够平静地深入思考,只有电话接线员才随叫随注意。

背景音乐:《被嫌恶的松子的人生》まげてのばして(memories of matsuko)中的两段著名原声【长镜头回顾松子的一生】

题记:《被嫌弃的松子的一生》这部片子对我的影响很大,看完这部片子的当天,我吓得要死,并且很多天都不能释怀。因为我看到一面镜子,这面镜子里,照出了真实的自我和我自己命运的另一种可能。
  太可怕了。。。。。。。。。
  无论如何也不要像松子那样的人生!那是我心里最强烈的呼喊!
  就像一个人知道自己得了癌症那般地恐惧和害怕——
  还有厌恶。
  有点庆幸自己在大学里系统地学习了心理学,否则现在的我对于松子,除了一种对号入座的错觉,一眶饱含同情的眼泪,几通对于“人生无常,现实残酷”的慨叹,恐怕还有几声和很多天真孩子般对于伊无私奉献爱的精神的“赞美”。我想说,松子的遭遇值得同情,但她的许多反应或者说行为并不值得赞美,这也是我为啥觉着那个冗长的,带着落英缤纷与天堂意象,赞美诗一样的结尾是此片的一大败笔。

      从心理学上来说,这部电影具有解剖学的精确,反映了一个心理学的典型人物——由于恋父情结导致的爱情饥渴症“患者”。不要跟我扯什么高尚不高尚,伟大的奉献神马的,都是屁话!女人要是相信这个就是掉进了男权社会的陷阱!松子行为底层的推动力是一个心智如孩童的女人的情欲。有时男人会赞赏这种女人,就像电影《破浪》里的那个傻女人一样,因为她们最喜欢为坏男人奉献。
  松子的一生症结在于极端渴望爱,把所有的一生都奉献给爱却永远得不到爱。这种爱的过分的女人一般有以下几个症状:
  1, 通常来自于一个机能不正常的家庭,在那里,你在感情上的需要没有得到满足。
  2, 由于你自己很少真正受到爱护,你试图以替代方式把自己变成一个爱的给予者,来填补这种未能满足的需要,特别是那些在某些情况下看来有这种需要的男人。
  3, 因为你从来没有能把你父母变成你所渴望的和蔼可亲的保护人,你对自己熟悉的,情感上得不到的男人反应敏感,希望再次通过你的爱把他改变。
  4, 自尊心很低,心灵深处不相信自己应该得到幸福,只相信自己必须努力去赢得享受生活的权力。
  5, 由于喜欢被有问题的男人所吸引,或陷入混乱、不安和感情痛苦的局面,回避了对自己的责任。
  6, 由于习惯于缺乏爱的人际关系,愿意等待,期望并更努力的取悦于人
  7, 在任何相互的关系中,愿意承担远远多于一半的的责任、罪过和非难
  8, 由于害怕被遗弃,你愿意做出为保持你们俩关系不会解体的任何事情
  9, 只要能有助于你的男人,对你来说什么都无所谓,哪怕再麻烦,再昂贵,再费时间
  10, 在恋爱关系中,更多地是梦幻那种关系能够如何,而很少考虑到现实的实际情况。
  11, 对正常的和蔼的稳重的对你感兴趣的人没有兴趣,觉得这样的好男人令人厌烦
  12, 由于童年时没有的到足够的安全感,你迫切需要控制与男人的关系。把控制人和控制局势的努力装扮成提供帮助。
  13, 迷恋男人,特别是花花公子,暴力狂等坏男人,沉溺于感情上的痛苦。
  14, 在情感上,并常常在生理上易于对毒品、酒精或某些食品,特别是甜食上瘾。
  15, 容易陷入抑郁的事情,并试图通过不稳定的恋爱关系所带来的刺激以防止抑郁的情绪 。
  
  松子的一生,是从来没有得到温暖,悲惨的被情欲控制的外表成熟,内心却是个极端幼稚的小女孩的一生。

《被嫌恶的松子的人生》まげてのばして’Memories of Matsuko‘ (Tetsuya Nakashima, 2006) 【English-subed Trailer】
  

        松子并不是一个拥有高度自觉性的女人,她对生命的热情来源于本身的直觉而非感悟。她渴望爱人也被人爱,渴望身边的世界能一团和气。小时候是父亲和妹妹,工作了是同事和学生,之后是男人们。她用尽心机让对方高兴、希望能让一切麻烦消失,更希望人们能主动将麻烦跳过,换取快乐的人生。最明显的例子是她承认盗窃只是因为她想快点结束这一切,好去洗一个澡。
  
  看到后来我痛哭是因为这样的人生比起闪亮的人生更靠近我们每一个人,曾被此片撼动过的人不知是否或多或少地有一丝害怕:如果我的人生也是这样,如果我的以后也是这样,那该怎么办。的确在童话中成长的每一个女孩子,都不曾动摇地认为自己长大会是人群中最闪亮的那一个人,会遇见心仪的王子,留下水晶鞋,从此以后幸福快乐地生活在一起。没有人会认为自己可能是白雪公主中的歹毒的后母,没有人认为自己可能是灰姑娘那两个虚荣自私的姐姐,没有人会认为自己可能是看着窗外烤鸭飘香自己却在雪花掩盖下死去的卖火柴的小女孩。我们一直理所当然地,想到了世间的美好,然而时间教晓我们的,是遗憾与困惑将会陪伴我们的一生,而且没有仙女和魔法可以改变和逆转。这就是人生。
  
  我们只有这一次的人生,要么幸福,要么平庸,要么一败涂地。松子的一生,其实是最后一个。无论松子多么热情地生活,多么无畏地投入爱情(其实这种热情和无畏更多时候是一种逃避)这样的人生也是我们不想要的。所以我们其实是不歌颂松子的。我们歌颂的是她的精神,那个让松子能够活下去的,最具韧力的理由。之所以说她那种向上的精神是一种逃避,是因为她一个人无法生活下去。她选择了一个又一个的男人去爱,去付出,哪怕是伤痕累累也好,都不曾后退,皆因那是她能给自己所找的、关于这个世界美好一面的理由。
  
  世界对松子是毫不热情、甚至是冷酷的,但是松子作为人的本能是要活下去。社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙,她便自己去制造缝隙,去爱一个人吧,总比孤独一个好,吵架和打斗也比一个人发霉的好。松子的一生并没有崇高的理想、没有任何地方需要她活下去并且活得勇敢。但是千疮百孔的爱情可以。松子的每一个男人都处于社会的中下层(潦倒的尚未发迹的才华作家、才华不甚高的有妇之夫、忠厚老实却缺乏深情的理发店老板、小混混学生),性格有着明显的缺陷(脾气暴躁、背叛妻子、愚鲁、莽撞),都是一般女人所不会接近的,然而他们却构成了松子每次渡过难关时唯一的最重要的理由。她暗示自己,自己活下去不为自己,而是那个她深爱的人。是那些男人,让她每次在觉得人生完结的时候,继续找到了呼吸的理由。
  
  就算到最后她成为了一个邋遢、发臭的猪一样的女人,她仍然能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情,并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——虽然无非是自己一生的介绍,这是松子每次恋爱都会重复的事情,信任一个人,就告诉他自己的全部。不知是幸是不幸,这样毫无光彩的生命却赋予了这样光彩的爱人的本领,她对生命的热情是与生俱来的,也许她并不理解,但是她的性格却帮助她好好地活了下去。
  
  被嫌弃的松子,这样的女子如果真的生活在你身边,也许她就是你的女友,也许你也不会像电影的阿笙那般,想见她一面。她性格中的确埋藏中让人难以忍受的因子(不经大脑的思考、盲目的生存、乃至毫无保留的偶尔神经质的爱),她的光亮是要在旁观她一生之后才能感觉到的。
  
  不,或者,如果你瞥见过她的眼泪,她也许不是我所想的那样对生命不自觉。在她看见父亲留下的日记的时刻,在她回到家乡与年幼阿笙相见的时刻、在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时刻,我有理由相信,那一刻的她,清醒、冷静、而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧。只是她已经习惯了拿鬼脸、哄人开心的鬼脸去面对这个世界,于是我们就罔顾了她的努力让人开心,而是记住了这个女子的怪异。
  
  我们都热爱童年,童年时候镶着金边,我们幻想以后的人生是那么的舒展。当影片最后,每一个处于自己世界的人都唱起那首共同的歌曲时——“伸出双臂,踮起脚尖,就能够够到蓝色的天空……大伙们,再见了,明天再见吧……肚子饿了快回家吧”——哭成催泪弹也不可惜。拉着父母的衫尾不需要自己照顾自己是多久以前的事了?像叮当里的伙伴们那样玩耍是多久以前的事了?生命不能倒着播放,孩子不一定成长为万众瞩目的人物,保护一个人不受生命的伤害和侵蚀,是父母都做不到的事,如果你有想守护的人,请好好陪伴在她身旁,还请上天赐与她、坚韧的自我保护的性格。

  接下来几天里,一直沉浸在听松子一片里的原声,那合唱是脆嫩的童声,被剪辑了MV里找不到一丝悲凉的气息,仅留下色彩斑斓的童话一样的画面,宛如人年少时候的梦境。人生无常,我想到这句话,“善恶终有报”很多时候只是人们的一厢情愿,因为善良本来与幸福无关,这个无关,一方面是指“好人不一定一生平安”,另一方面是说“真正的好人,不是为了自己的幸福才去行善的”。就像鲁迅说的:“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。这么想来,松子她其实是一个勇士,她试图用自己的热情和意志去对抗人生的无常。她不仅是一个勇士,也是一个战士,她毫无选择地一生投入到爱坏男人的事业,因为她本能地以为在这些爱情中,她会重新获得父亲的爱,得到美满的童年,达到幸福的伊甸园。和所有人一样,她在全心全意地追求着幸福。但毫无技巧,毫无头脑,也,毫无退缩。她是我们每个人身上的最初的爱欲,那么热情,那么纯真美好,那么强的意志力,渴望在人世间造出天堂。

  但她失败了,因为人生无常,并不以她的意志为转移。

  她撞得头破血流,一败涂地,她的热情,宛如她在雪地里等待刑满释放的洋一之时,手里捧的那束红玫瑰,那束红玫瑰被洋一一拳打落在雪地上,那种极具冲击感的颜色对比,与她被洋一打出了血的脸庞一样给人一种淋漓的痛感。

  某种程度上说,松子的一生没有脱离过童年,这是幸福还是不幸福呢?离开童年,不再做一个孩子,意味着接受“世事无常,有人力做不到的事”的事实,知道什么可能改变的,什么是不可能改变的,知道在现实的范围内去达成欲望,知道。。。。现实永远不可能变成伊甸园和天堂,也知道,那种伊甸园和天堂的完美幸福,永远也没有梯子可以到达。意味着永远永远永远离开伊甸园。

  这些,松子都不知道。在影片最后,她唱着儿歌,踩着梦想中的梯子一步步向上,美丽的小星星在她身旁闪烁。。。。

  我想,她的墓志铭应该是:想到达天堂的理想,是她生活在地狱的阶梯

  爱是松子一生所追求的。只是,她的世界,是建筑给别人的照顾和别人对自己的认可之上的。她对自我存在价值的极度自卑是她追求理想的另一大动力,可她和当今许多“不怎么自信,却完全凭着自己极强的自尊心拼到最后”的女强人不一样。她的自我贬低深入灵魂,她不知道,在没有人在乎你的时候,更要自爱,自宠,这样才有可能再去赢得别人对自己的尊重与宠爱。幸福永远只可能建立在自己身上。
  
      最后,我想自己到目前为止看过的最好的关于“爱”的教科书还是《山楂树之恋》。和其他感人的作品一样,这个故事也在传递着人类历史上经久不衰的关于“爱”的价值观,而这些和时代无关。

背景音乐:正鵠 by 吉俣良 from 笃姬OST

题记:那天和老板吃饭,他说我们既然来到这个世界上,就没想过要活着回去。

想起小的时候生活似乎总是以一个个考试为临界点向前走的,总以为走到那里,人生就此幸福了,后来才发现根本不是那么回事,期末考完有下一个期末考,一个阶段结束还会有升学考,去了重点高中又怎样,还有高考等着你,大学毕业了,找工作又让人焦头烂额。

实在要经历过才会知道,人生是一个过程,因为过得太辛苦了,总是期待苦难的结束,等待所谓的结局。什么算是我们的结局呢?相爱的情人从此两两相忘?我看不是,我知道一些十年不见面,见面就是去领证的例子。王子和公主幸福地生活在一起?我看也不是,安徒生不也写过一些后来巫婆把王子变成青蛙的故事。得到了去投行的机会?我看更加不是,离我们很近的那年它们还不是说倒闭就倒闭了。考上了公务员?算了吧,组织是最不可信的。

人生是一个进程,没有到死,一切都不是结局。如果没有气力去追赶,就会被落在某个时点,过上平淡地生活,这样的生活可能是你想要的,也可能不是,但这样的生活,肯定是因由你自己来到你的生命里的。

跟一个姐们聊这个,一边看她的博客,看到这样一篇文,正合我心。

周末晚上盯着策划的同事加班 回想自己这段时间的忙碌 不由得叹了一口气
同事问我:你说,我们这么忙,这么努力赚钱,是图个神马呢?
我突然想起一句,就笑说:为了一个好的结局。

想起刚上大一的时候,和初恋男友以及一干同学去潭柘寺玩儿
中途男友钱包丢在公共汽车上了,
于是在潭柘寺求佛的时候,我就许了两个愿
一是希望他的钱包能够找回来
二是希望我们之间,能有个好的结局

佛祖总是对我有些偏爱的,丢在公共汽车上的钱包居然被我们在总站找到了。
但是我和他之间也因为年少无知早已分开多年
今天说起结局这回事 忽然醒悟:
或许分开对我和他而言,才是最好的结局

英文有句谚语,大意是:Be Careful What You Wish For
想起一个例子,一对老夫妇无意中得到能实现三个愿望的神灯
老两口很开心的许第一个愿:给我们二十两银子吧!
话音刚落就有人在急促的敲门,你儿子在给地主家放牛的时候被疯牛伤到快不行啦!快去看看吧
等赶到的时候儿子早已断气,地主很大方的给了抚恤金——二十两

老两口在家里对着抹眼泪,几天之后的一个晚上,两人又对着神灯许愿:让我们的儿子回来吧!
过了一会儿,就听外面响起沉重的脚步声
他们的儿子是回来了,不过是直接从坟墓里爬起来的!
透过窗缝可以看到儿子烂掉一半的面孔和不断爬进爬出的蛆虫
儿子正在僵硬的撞着破旧的木门
老两口忙对着神灯许愿:快让儿子回去吧!
故事讲完了

我想说的其实是
together不一定就是good
捡到神灯也不一定就是幸福的开始
天上掉下的馅饼说不定会把头烫伤
暮光里灰姑娘遇到王子没准正赶上王子饿到发昏

何谓最好的结局呢?
我不知道
还有一句话说:
所有结局都是好的,
不好?
哦,那是因为还是没到结局

所以
为恋人伤心么?
为异地恋头疼么?
为小三发愁么?
为工作苦恼么?
为房价郁闷么?

别着急 时间会给你最好的结局
we will see

——————————————————————————————————

后记:

我向来都鼓励我身边的朋友,做自己,听从内心的声音,做不后悔的选择。

只有经历过那么多的“想要依赖”,想要依赖父母;想要依赖朋友,想要依赖工作,想要依赖恋人,最终才会发现只有自己才是最可信的。

这个世界上本来就没有那么多的对错,只有那么多的适合不适合

也没有那么多的最优,最光鲜,最舒适,比较级适用的范围更大些。

但是心里至少要明白,你是什么样的人,要过怎样的生活,坚定不移地去选择

做听从内心呼唤的选择,永远不会后悔。

别那么贪心,只要不后悔就可以了。

%d bloggers like this: